فلغتان (?)، وقال ابن جنّي: (غير بعيد أن تكون التاء بدلا من الباء) (?).

الحكم الرابع: في حذفها:

وقد حذفت في قولهم: سة؛ لأنّ الأصل: ستة (?)، فحذفت العين، وأثبتت اللّام ولم يلحقوها همزة، وقد حذفت لامها وأثبتت عينها، وزادوا في أوّلها همزة، فقالوا: است (?) ولم تحذف في غيرها.

الحرف الثامن: الهاء ولها أربعة أحكام:

الحكم الأول: في أصليتها:

وتقع فيه فاء، وعينا، ولاما، اسما، وفعلا، فالفاء، نحو: هرب، وهرب، والعين، نحو: قهر وقهر، واللام، نحو: شره وشره. وتدخل في الحرف نحو: هل.

الحكم الثاني: في زيادتها:

وتزاد على ضربين: مقيس، وغير مقيس، فالمقيس في الوقف؛ لبيان حركة أو حرف، وهو على ضربين: لازم، وغير لازم، فاللّازم فعل الأمر ممّا حذفت فاؤه ولامه (?)، نحو: قه، وعه، من: وقى ووعى. وأمّا غير اللّازم