ثيارة (?)، وقد جاء ثورة (?) [على الأصل (?)]، وأمّا ديوان، فشاذّ لا يقاس عليه، وأمّا [ديم] (?) وقيم؛ فلأنّ الواو اعتلّت فى الواحد؛ فجرى الجمع عليه (?)، وقد قالوا: صبية وصبيان، وأصله صبوة وصبوان، وقد جاء على الأصل (?). ومنها أن تكون الواو ساكنة، بعدها ياء، نحو طيّ ولىّ (?)، حملا على سيّد وميّت. ومها أن تكون الواو رابعة فصاعدا حرف إعراب، نحو: أغزيت، وألهيت، واستغزيت (?). ومنها أن تكون لاما لفعلى، وهو غالب فى الأسماء، نحو: العليا، والدّنيا، والقصيا،

وقالوا: القصوى، على الأصل، وهو شاذ (?). ومنها أن تكون لاما لفاعل، نحو: غاد، وغاز، فتقلب ياء، وتلحق بالمنقوص (?). ومواضع