يحذفوا ألف طالوت وجالوت (?)، وداود وإن كثر استعماله (?).

الثالث: حذفوا ألف الرحمن وسليمن وعثمان ومروان؛ لكثرة الاستعمال، والأولى إثباتها إلا فى الرحمن، فإن حذفت الألف واللام من الرحمن، فإثباتها أولى نحو" رحمان الدنيا والآخرة (?).

الرابع: حذفوا فى المصحف ألف فاعل، فى جمع السلامة إذا كان وصفا، نحو،: الصَّادِقُونَ * (?)، (الشكرون) (?) الْكافِرُونَ * (?)، الظَّالِمُونَ * (?) والأولى فى الكتابة إثباتها. فإن كان معتل الفاء أو العين أو اللام، أو كان مضاعفا، أو جمع بالألف والتاء لم يحذفوها، نحو:

الواعدون والقائمون والغازون والعادون والصالحات (?) وقيل: إنّ حذف الف الصالحات أحسن من إثباتها (?).