الثالث: حذفوا همزة ابراهيم واسماعيل وما أشببهما فى النداء، نحو:

يابراهيم وياسماعيل (?)، ويجوز إثباتها، وحذفوها فى المصحف من يا أَيُّهَا * (?) أين جاءت ومن يا أَهْلَ الْكِتابِ * (?) ويا أَهْلَ يَثْرِبَ (?) ويا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ (?).

الرابع: إذا كانت الهمزة بعد فتحة، وبعد الهمزة ألف لم يثبت للهمزه صوره تقول: هذا فعل زيد وعمرو أخطئا أم أصابا، وقرءا كتابك (?).

ومنهم من يكتبها (?) ألفا، وهو الأولى عندى؛ لئلّا يلتبس بالواحد (?).

وكتبوا لجؤا وقرؤا (?)، ويلجؤن ويقرؤن، بواو واحدة (?)، ومن كتب قرأا، بألفين كتب لجؤا واو يلجؤون بواوين (?). فإن كان قبل