الفرع الثانى فى حذفها

وقد حذفت فى مواضع:

الأوّل: حذفوها من لفظة اسم إذا اتّصلت بالباء، وأضيفت إلى الله تعالى خاصّة (?)، نحو: (بِسْمِ اللَّهِ) * (?)، فإن أضفتها إلى غير الله أثبتّ الهمزة وإن كان من أسماء الله نحو: باسم الرّحمن (?) وباسم المهيمن، وبِاسْمِ رَبِّكَ * (?)، وباسم زيد، وقد أجاز الكسائي الحذف فى هذا (?)، فإن اتّصلت بغير الباء لم تحذف (?)، نحو: كاسم الله، ولاسم الله.

الثانى: حذفوا همزة ابن وابنة إذا وقعا مضافين إلى علم، وكانا وصفا لعلم (?)، وكذلك الكنى والألقاب، تقول: هذا زيد بن عمرو، وهند بنة عمرو، وزيد بن أبى طاهر، وأم الفضل بنة زيد، وعمرو بن الأمير وهند