فى إحدى القرائتين (?).

وقد شذ من المفتوح [الأول (?)] يأكل ويأخذ ويأمر، فقالوا فيها: كل، وخذ ومر (?) وقياسه: أؤخذ وأؤكل وأؤمر، ولا يحمل عليه؛ لقلّته (?)، وقد جاء الأصل مع حرف العطف، كقوله تعالى:" وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ" (?) وكقول

الشاعر:

تحمّل حاجتي وأخذ قواها … فقد نزلت بمنزلة الضّياع (?)

وأما دخولها فى الحرف ففى موضع واحد وهو لام التعريف عند سيبويه، نحو: الرجل والغلام؛ لأن اللّام وحدها عنده للتّعريف (7)، وهي عند الخليل همزة قطع في الأصل (?) وإنما ذهبت من اللفظ؛ لكثرتها فى كلامهم، كما ذهبت النّون في" لم يك"، والياء في" لا أدر" (?) وهي واللام معا عنده للتعريف، بمنزلة قد في الفعل.