وهائر (?)، ولائث (?)، قالوا فيه: شاك، وهار، ولاث، فحذفوا الهمزة فإذا صغّرته قبل الحذف أعدت الياء التى انقلبت الهمزة عنها فقلت: شويّك وهويّر، ولويّث، وغير المحذوف لا يعاد إلى الأصل تقول في قائل وبائع:

قويئل وبويئع فتهمز، والجرمى يقلب فيقول ك قويّل وبويّع، مدغما (?).

الصنف الثالث: أن يكون المقلوب لاما،

نحو: قفا وفتى، فتعيد المقلوب تقول في قفا:

قفيّ، وفي فتى: فتيّ؛ لأنّ الأصل فى (قفىّ) (?) قفيو، فتقلب الواو ياء وتدغم، ولا يبقى فرق بين ذوات الواو والياء فى اللّفظ، وإنّما الفرق بينهما في التقدير، وتقول في عصا ورحى: عصيّة ورحيّة، وكان الأصل: عصيوة وإن

كانت اللام غير مقلوبة فهذا حكمها، وتقول فى عروة: عريّة، وفى رضوى: رضيّا