وسكرى. كأنه جمع سكر، مثل: عجل وعجلى. ولا يجمع هذا النوع جمع صحّة إلا فى ضرورة الشعر (?).

النوع الثانى: فعلان الذى لا فعلى له، ويجمع على فعالين، نحو:

شيطان وشياطين عند من جعل النون زائدة (?) وميدان وميادين.

وعلى فعالى وفعال، نحو: ندمان وندامى وندام، وكذلك مؤنّثه، وجمع جمع الصحة، نحو: ندمانون (?) وندمانات.

وأما المضموم فيجمع على فعالين، نحو: سلطان وسلاطين، وعلى فعال نحو: خمصان وخماص وجمع الصحة، نحو عريان وعريانون، وعريانات.

ولم يقولوا فيه فعالى، فأمّا العرايا الواردة فى الحديث (?) فجمع العريّة وهى النّخلة، وأما عراة فجمع عار، واستغنوا به عن عراء.

وأمّا المكسور فيجمع على فعالين، نحو: سرحان وسراحين، وعلى فعال بحذف الزيادة، نحو: سرحان وسراح. وضبعان وضباع، وعلى فعالى، نحو: إنسان وأناسىّ، وجمع الصحّة، نحو: دهقان (?) ودهقانون، عند من جعل النّون زائدة (?).