وفيه ثلاثة أقسام:
وفيه فرعان
وهى صنفان: مذكّر ومونّث.
وهو عشرة أضرب:
ويجمع في القلة علي أفعل، نحو فلس، وصكّ، وأفلس وأصكّ، وظبي وأظب، ودلو وأدل (?).
فأما المعتلّ الفاء والعين فليس بابه، وقد جاء منه: أوجه، وأعين، وأثوب، وغيرها ويجمع علي أفعال نحو: زند وأزناد، وجدّ وأجداد، ويكثر في المعتل الفاء والعين، نحو: وقت وأوقات، وبيت وأبيات، وثوب وأثواب.
وعلى أفعلة، قالوا: نجد وأنجدة: قال شيخنا (?): «وعندي أنه جمع الجمع كأنه جمع نجاد (?)» ونجاد جمع نجد.
وعلى فعلة ساكنة العين، قالوا: ثور وثيرة (?).
ويجمع في الكثرة على فعال، نحو: كلب وكلاب، وضبّ وضباب ويكثر فيما عينه واو نحو، ثوب وثياب.
وعلى فعول، نحو: فلس وفلوس، وحدّ وحدود، ويكثر فيما عينه ياء، نحو: بيت وبيوت، وقد كسروا أوّل معتلّه، نحو: بيوت وخيوط، وقد جاء فيما