الحَدِيث الثَّانِي

" أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لم يصم يَوْم عَرَفَة بِعَرَفَة " (?) .

هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ (?) من حَدِيث أم الْفضل بنت

الْحَارِث " أَن نَاسا اخْتلفُوا عِنْدهَا يَوْم عَرَفَة فِي صَوْم النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ

بَعضهم: (هُوَ صَائِم. وَقَالَ بَعضهم) (?) لَيْسَ بصائم. فَأرْسلت إِلَيْهِ بقدح

لبن وَهُوَ وَاقِف عَلَى بعيره فَشرب " وَأَخْرَجَا (?) مثله من حَدِيث أُخْتهَا

مَيْمُونَة أم الْمُؤمنِينَ. وَأخرجه التِّرْمِذِيّ (?) مصححاً لَهُ، وَالنَّسَائِيّ (?) من

حَدِيث ابْن عَبَّاس " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفطر بِعَرَفَة، وَأرْسلت إِلَيْهِ أم الْفضل

بِلَبن فَشرب " قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي آخر «الاقتراح» (?) : وَهُوَ عَلَى

شَرط البُخَارِيّ.

تَنْبِيه: اقْتصر ابْن الْأَثِير فِي «جَامع الْأُصُول» (?) عَلَى عزو حَدِيث أم

الْفضل إِلَى البُخَارِيّ وَحده وَلَيْسَ بجيد مِنْهُ.

فَائِدَة: اسْم أم الْفضل: لبَابَة الْكُبْرَى، وَهِي أم ابْن عَبَّاس وَإِخْوَته

وَكَانُوا سِتَّة نجباء، وَلها أُخْت يُقَال لَهَا: لبَابَة الصُّغْرَى، وَهِي أم خَالِد بن

الْوَلِيد، وَكن عشر أَخَوَات، ومَيْمُونَة أم الْمُؤمنِينَ إِحْدَاهُنَّ، وَذكر ابْن