الزرقي، عَن (أمه) (?) ، وَذكر أَبُو نعيم (?) الِاخْتِلَاف فِي سَنَد حَدِيث ابْن

مَسْعُود الزرقي، وَقَالَ فِي رِوَايَته إِن الْمُنَادِي بِلَالًا.

ثَالِثهَا: من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي (حَبِيبَة) (?) عَن دَاوُد

ابْن الْحصين، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما " أَن رَسُول الله

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أرسل أَيَّام منى صائحاً يَصِيح أَن لَا تَصُومُوا هَذَا الْأَيَّام فَإِنَّهَا أَيَّام أكل

وَشرب وبعال " والبعال: وقاع النِّسَاء. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي «أكبر

معاجمه» (?) كَذَلِك. وَإِبْرَاهِيم (?) هَذَا مُخْتَلف فِيهِ، وَثَّقَهُ أَحْمد وَضَعفه

غَيره، وَدَاوُد (?) من رجال «الصَّحِيحَيْنِ» ، وَهُوَ ثِقَة قدري، لينه أَبُو زرْعَة،

واستغرب الْمُنْذِرِيّ هَذِه اللَّفْظَة (فَقَالَ) (?) فِي «اختصاره للسنن» (?) : هَذِه

اللَّفْظَة غَرِيبَة.

فَائِدَتَانِ: الأولَى: البعال - بباء مُوَحدَة، ثمَّ عين مُهْملَة -: وقاع

النِّسَاء. كَمَا سلف فِي الحَدِيث السَّابِق فِي آخِره. وَفِي «النِّهَايَة» (?) :

البعال: النِّكَاح وملاعبة الرجل أَهله. وَكَذَا قَالَه أَبُو عبيد (?) وَغَيره، وَكَذَا