إِحْدَى نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِم. ثمَّ تضحك ". وَفِي لفظ (?) : " كَانَ يقبل وَهُوَ

صَائِم، ويباشر وَهُوَ صَائِم، وَلكنه أملككم لإربه " وَفِي لفظ: " كَانَ يقبل

فِي شهر الصَّوْم " وَفِي آخر (?) : " كَانَ يقبل فِي رَمَضَان وَهُوَ صَائِم " وَفِي

آخر لمُسلم (?) : " كَانَ يقبلني وَهُوَ صَائِم، وَأَيكُمْ يملك إربه (كَمَا) (?) كَانَ

يملك إربه " وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد (?) " كَانَ يقبلني وَهُوَ صَائِم ويمص

لساني " وَهِي معلولة - كَمَا نبه عَلَيْهِ ابْن الْقطَّان (?) - بِأبي يَحْيَى مصدع

الْأَعْرَج المعرقب فِي التَّشَيُّع، (قَالَ السَّعْدِيّ:) (?) كَانَ زائغاً (جائراً) (?)

عَن الطَّرِيق. وَقَالَ عبد الْحق (?) : لَا تصح هَذِه الزِّيَادَة فِي مص اللِّسَان. ثمَّ

أعلها بِمَا نازعه ابْن الْقطَّان فِيهِ، وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: بَلغنِي عَن أبي دَاوُد

أَنه قَالَ: هَذِه الرِّوَايَة لَيست صَحِيحَة. وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فِي

«صَحِيحه» (?) من حَدِيث أبي سَلمَة عَنْهَا قَالَت: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ

(يقبل بعض نِسَائِهِ) (?) وَهُوَ صَائِم. قَالَ أَبُو سَلمَة: قلت لعَائِشَة: فِي