عَبَّاس " أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ احْتجم وَهُوَ صَائِم محرم " وَاللَّفْظ لَهُم

خلا التِّرْمِذِيّ، فَإِن لَفظه: " احْتجم فِيمَا بَين مَكَّة وَالْمَدينَة وَهُوَ محرم

صَائِم " وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي «سنَنه الْكُبْرَى» (?) من حَدِيث (شُعْبَة) (?) عَن

الحكم، عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " احْتجم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَهُوَ

صَائِم ". وَحَكَى أَحْمد، عَن شُعْبَة أَنه قَالَ: لم يسمع الحكم حَدِيث مقسم

فِي الْحجامَة فِي الصّيام. وَقَالَ النَّسَائِيّ (?) : يزِيد بن أبي زِيَاد لَا يحْتَج

بحَديثه، وَالْحكم [لم] (?) يسمعهُ من مقسم. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ (?) أَيْضا من

حَدِيث خصيف، عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " احْتجم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ

وَهُوَ صَائِم محرم ". وَرَوَاهُ (?) أَيْضا من حَدِيث حبيب بن الشَّهِيد، عَن

مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس بِهِ ثمَّ قَالَ: هَذَا مُنكر، وَلَا أعلم رَوَاهُ

عَن حبيب غير مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ، وَلَعَلَّه (أَرَادَ) (?) أَنه عَلَيْهِ

الصَّلَاة وَالسَّلَام تزوج مَيْمُونَة. وَقَالَ مهنا: سَأَلت أَحْمد عَنهُ فَقَالَ: لَيْسَ

بِصَحِيح، قد أنكرهُ يَحْيَى بن سعيد (?) الْأنْصَارِيّ، إِنَّمَا كَانَت أَحَادِيث

(مَيْمُون) (?) ، عَن ابْن عَبَّاس خَمْسَة عشر حَدِيثا. وَقَالَ الْأَثْرَم: سَمِعت أَبَا