وأخرج عبد بن حميد (?) عن ابن مسعود قال: من شاء لاعنته أن الآية التي في "النساء القصرى"؛ {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} نسخت ما في "البقرة".

وأخرج ابن مردويه (?) عن ابن مسعود قال: نسخت سورة "النساء القصرى" كل عدة، {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} أجل كل حامل؛ مطلقة أو متوفى عنها زوجها أن تضع حملها.

وأخرجه الحاكم في "التاريخ" والديلمي (?) عن ابن مسعود مرفوعًا.

وأخرج عبد بن حميد والبخاري والطبراني وابن مردويه (?) عن ابن مسعود قال: أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة؟ أنزلت سورة "النساء القصرى" بعد الطولى؛ {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}، إذا وضعت فقد انقضت العدة.

وأخرج ابن مردويه (?) عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت سورة "النساء القصرى" بعد التي في "البقرة" بسبع سنين.

وأخرج عبد الرزاق (?) عن أبي بن كعب قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني أسمع الله يذكر: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}، والحامل التوفى عنها زوجها أن تضع حملها؟ فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: "نعم".