قوله: "وقد تمت صلاته": وفي لفظ (أ): "وقد أدرك الصلاة"، قال ابن (?) أبي داود والدارقطني: تفرد به بقية عن يونس، و (ب) قال ابن أبي حاتم في "العلل" عن أبيه: هذا خطأ في المتن والإسناد، وإنما هو عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: "من أدرك صلاة ركعة فقد أدركها" (?).

وأما قوله: "من صلاة الجمعة": فوهم (?)، وقد أخرج الحديث من ثلاثة عشر طريقا عن أبي هريرة (?) ومن ثلاث طرق عن ابن عمر وفي جميعها مقال.