9 - (ومنها): أن الصحابي إذ! عَمِل بخلاف ما رواه لا يكون كافيًا في الحكم بنسخ مرويّه.

10 - (ومنها): أن الحكم إذا ثبت لا يزيله إلَّا شيء مقطوع به.

11 - (ومنها): أن الأصل اتباع النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في أفعاله كلّها إلَّا ما خُصّ به بدليل صحيح صريح.

12 - (ومنها): أن بعض أكابر الصحابة -رضي اللَّه عنهم- قد يخفى عليه ما اطلع عليه غيره.

13 - (ومنها): أنه لا يُعْدَل إلى الفتوى بالرأي مع وجود النصّ.

14 - (ومنها): أن العالم لا نقص عليه إذا سئل عما لا يدري، فوَكَلَ الأمر إلى غيره، من هو أعلم منه.

15 - (ومنها): أن فيه قبول أخبار الآحاد، والاعتماد عليه في الإحكام، ولو كان شخصًا واحدًا رجلًا، أو امرأة؛ لاكتفاء أم سلمة -رضي اللَّه عنها- بإخبار الجارية.

16 - (ومنها): أن فيه دلالةً على فطنة أم سلمة -رضي اللَّه عنها-، وحسن تأتيها بملاطفة سؤالها، واهتمامها بأمر الدين، وكأنها لَمْ تباشر السؤال؛ لحال النسوة اللاتي كُنّ عندها، فيؤخذ منه إكرام الضيف واحترامه.

17 - (ومنها): أن فيه مشروعيّة زيارةَ النساء المرأة، ولو كان زوجها عندها.

18 - (ومنها) مشروعيّة التنفل في البيت، ولو كان فيه من ليس منهم.

19 - (ومنها) إثبات سنّة الظهر بعدها.

20 - (ومنها) كراهة القرب من المصلي لغير ضرورة.

21 - (ومنها) ترك تفويت طلب العلم، وإن طرأ ما يَشْغَل عنه.

22 - (ومنها) جواز الاستنابة في طلب العلم، وأن الوكيل لا يشترط أن يكون مثل موكله في الفضل.

23 - (ومنها) تعليم الوكيل التصرُّف إذا كان ممن يَجهل ذلك.

24 - (ومنها) أن فيه إلاستفهامَ بعد التحقُّق؛ لقولها: "وأراك تصليهما".

25 - (ومنها) المبادرة إلى معرفة الحكم المشكل فرارًا من الوسوسة.

26 - (ومنها) أن النسيان جائز على النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ لأن فائدة استفسار أم