(781)، وحديث (950): "مستريح ومستراح منه. . . "، و (1509): "من أعتق رقبة مؤمنةً. . . ".

4 - (سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ) التيميّ المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ، يرسل [5] (ت 129) (ع) تقدم في "الطهارة" 4/ 551.

5 - (بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ) المدنيّ العابد، مولى ابن الحضرميّ، ثقةٌ جليلٌ [2] (ت 100) (ع) تقدم في "الصلاة" 31/ 1001.

6 - (زيْدُ بْنُ ثَابِتِ) بن الضحّاك الأنصاريّ النجّاريّ الصحابيّ الشهير، أبو سعيد، وأبو خارجة، مات -رضي اللَّه عنه- سنة (5 أو 48) وقيل: بعد (50) (ع) تقدم في "الحيض" 22/ 793.

لطائف هذا الإسناد.

1 - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف -رضي اللَّه عنه-.

2 - (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الجماعة.

3 - (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين من عبد اللَّه بن سعيد، والباقيان بصريان.

4 - (ومنها): أن شيخه أحد مشايخ الأئمة الستّة بلا واسطة، وقد تقدّم بيان هذا غير مرّة.

5 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ.

6 - (ومنها): أن صحابيّه -رضي اللَّه عنه- من مشاهير الصحابة -رضي اللَّه عنهم-، كان كاتب الوحي للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال مسروق: كان من الراسخين في العلم، واللَّه تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ زيدِ بْنِ ثَابِتٍ) -رضي اللَّه عنه- أنه (قَالَ: احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-) بالراء، قال النوويّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: معنى "احتجر حُجْرة" أي: حَوَّط موضعًا من المسجد بحصير؛ ليستره؛ ليصلي فيه، ولا يمر بين يديه مارٌّ، ولا يتهَوَّش بغيره، ويتوفر خشوعه، وفراغ قلبه. انتهى.

وفي رواية موسى بن عقبة، عن أبي النضر التالية: "أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- اتّخذ حجرةً في المسجد من حصير".