مُعَاوِيَةَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ).

قال الجامع عفا اللَّه عنه: كان الأولى للمصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ- أن يقدّم أحاديث ابن عبّاس -رضي اللَّه عنهما- الآتية على حديثي معاذ -رضي اللَّه عنه-؛ ، لتكون أحاديثه في محلّ واحد، كما لا يخفى.

رجال هذا الإسناد: تسعة:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي.

2 - (أَبُو كُرَيْبٍ) محمد بن العلاء، تقدّم قبل باب.

3 - (أَبُو مُعَاوِيَةَ) محمد بن خازم، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

4 - (أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ) عبد اللَّه بن سعيد بن حُصين الكِنْديّ الكوفيّ، ثقةٌ، من صغار [10] (ت 257) (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 17.

5 - (وَكِيعُ) بن الجرّاح بن مَلِيح الرؤاسيّ، أبو سفيان الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ عابدٌ، من كبار [9] (ت 6 أو 197) (ع) تقدم في "المقدمة" 1/ 1.

6 - (الْأَعْمَشُ) سليمان بن مِهْران، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

7 - (حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ) قيس، ويقال: هند بن دينار الأسديّ مولاهم، أبو يحيى الكوفيّ، ثقةٌ فقيهٌ جليلٌ، كثير الإرسال والتدليس [3] (ت 119) (ع) تقدّم في "المقدّمة" 1/ 1.

والباقيان ذُكرا قبله.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-، وله فيه أربعة من الشيوخ، قرن بين اثنين منهم.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه أبي بكر بن أبي شيبة، فما أخرج له الترمذيّ.

3 - (ومنها): أن شيخيه: أبي كُريب، وأبي سعيد ممن اتّفق الجماعة بالرواية عنهم بلا واسطة.

4 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالكوفيين، سوى الصحابيّ -رضي اللَّه عنه-، فمدنيّ، ثم بصريّ، ثم مكيّ، ثم طائفيّ.