[تنبيه]: قال القاضي عياضٌ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: ولم يذكر في كتاب مسلم صفة صلاته على الدابّة، وقد وقع مفسّرًا في "الموطأ" من فعل أنس -رضي اللَّه عنه-، قال: إيماءً، وقال مالك: وتلك سنة الصلاة على الدابّة، قال: "ولا يسجد على الْقَرَبُوس" (?). انتهى (?). واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [5/ 1610 و 1611 و 1612 و 1613 و 1614 و 1615 و 1616 و 1617 و 1618] (700)، و (البخاريّ) في "الوتر" (999 و 1000)، وفي "تقصير الصلاة" (1095)، و (أبو داود) في "الصلاة" (1226)، و (الترمذيّ) في "الصلاة" (472)، و (النسائيّ) في "الصلاة" (490)، و (ابن ماجه) في "إقامة الصلاة" (1200)، و"الكبرى" (947)، و (مالك) في "الموطّأ" (1/ 124 و 150 - 151)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (4519)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (2/ 303)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 4 و 13 و 38 و 49 و 57 و 75 و 83 و 124 و 128 و 3/ 73)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (1267 و 1268 و 1269)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (2413 و 2515)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (1/ 429)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (2/ 342 - 343)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (1569 و 1570 و 1571 و 1572 و 1573 و 1574 و 1575)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (2/ 5)، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده (?):