عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُسلّم عن يمينه، وعن شماله حتى يُرَى بياضُ خدّه: "السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته". انتهى بلفظه.

وقال محقّق "شرح السنّة" للبغوي الشيخ شعيب الأرناؤوط ما نصّه: وعند ابن ماجه في نسخة خطيّة في دار الكتب الظاهرية زيادة "وبركاته"، وقد سقطت بتحقيق فُؤاد عبد الباقي، وهي زيادة صحيحة، نصّ عليها في "التلخيص". انتهى.

قال الجامع عفا اللَّه تعالى عنه: وقد صرّح الحافظ أيضًا في "نتائج الأفكار" 2/ 223 بأنها ثابتة في ابن ماجه، وسيأتي نصّه قريبًا، إن شاء اللَّه تعالى.

ثم وجدت نسخة محققة أثبتت الزيادة المذكورة في "سنن ابن ماجه"، وهي النسخة الجديدة التي حققها الشيخ خليل مأمون شِيحا مع شرح السنديّ، وتعليقات "مصباح الزجاجة" المطبوعة بتاريخ 1416 هـ - 1996 م، وهي نسخة محققة على نسخة خطيّة مقروءة، كُتب عليها سماعات الحفاظ، كالحافظ المنذريّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- وغيره، كما بيّن ذلك المحقّق المذكور في الكلام على وصف النسخة الخطيّة أول الكتاب 1/ 12 - 15.

والحاصل أن النسخة الصحيحة لـ "سنن أبي داود" بالنسبة لحديث وائل بن حجر -رضي اللَّه عنه-، و"سنن ابن ماجه " بالنسبة لحديث ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- هي النسخة التي أثبتت زيادة "وبركاته" في الجانبين، للأدلّة المذكورة، واللَّه تعالى أعلم.

وأما رواية ابن خزيمة -رَحِمَهُ اللَّهُ-، فقال في "صحيحه" 1/ 360:

نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وزياد بن أيوب، قال إسحاق: حدثنا عُمر، وقال زياد: حدثني عمر بن عُبيد الطنافسيّ، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه، قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُسلّم عن يمينه حتى يُرى بياضُ خدّه: "السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته"، وعن شماله حتى يبدو بياض خدّه: "السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته". انتهى (?).