6 - (عِتْبَانُ بْنُ مَالِك) بن عمرو بن الْعَجْلان بن زيد بن غَنْم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاريّ السَّالِمِيّ البدريّ.

رَوَى عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وعنه أنس، ومحمود بن الربيع، والحصين بن محمد السالميّ، وأبو بكر بن أنس بن مالك، قال ابن عبد البر: لم يذكره ابن إسحاق في البدريين، وذكره غيره، ومات في خلافة معاوية، وذكر ابن سعد أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، آخى بينه وبين عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -.

أخرج له البخاريّ، والمصنف، وأبو داود في "مسند مالك"، والنسائيّ، وابن ماجه، وله في هذا الكتاب حديثان فقط، هذا، وحديث رقم (874)، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف رحمه الله تعالى.

2 - (ومنها): أن شيخه، ومحمود بن الربيع، وعتبان بن مالك هذا أول محلّ ذكرهم في هذا الكتاب، وجملة ما رواه المصنّف لشيخه (93) حديثًا، ولمحمود - رضي الله عنه - ثلاثةٌ، ولعتبان - رضي الله عنه - حديثان فقط، كما أسلفناه آنفًا.

3 - (ومنها): أن جملة من يُسمّى بشيبان في الكتب الستة أربعة:

[الأول]: شيبان بن أُميّة القتبانيّ المصريّ، مجهول من الطبقة الثالثة، عند أبي داود.

[الثاني]: شيبان بن عبد الرحمن النحويّ، أبو معاوية البصريّ، نزيل الكوفة، ثقة من السابعة، عند الجماعة.

[الثالث]: شيخ المصنّف هذا المترجم هنا.

[الرابع]: شيبان بن مُحَزِّم - بفتح المهملة، وكسر الزاي المثقّلة، ضبطه هكذا ابن ماكولا، مقبول من الطبقة الثالثة، عند النسائيّ في "مسند عليّ - رضي الله عنه -".

4 - (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الجماعة، غير شيخه، فتفرّد به هو، وأبو داود، والنسائيّ، وغير عتبان - رضي الله عنه -، فلم يُخرج له الترمذيّ أصلًا، وأبو داود في "سننه".