وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 144]، فَنَزَلَتْ بَعْدَمَا صَلَّى النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَمَرَّ بِنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَحَدَّثَهُمْ (?)، فَوَلَّوْا وُجُوهَهُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ).

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) هو: عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطيّ الأصل، ثم الكوفيّ، ثقةٌ حافظ، صاحب تصانيف [10] (ت 235) (خ م د س ق) تقدم في "المقدمة" 1/ 1.

2 - (أَبُو الْأَحْوَصِ) سلّام بن سُليم الْحَنَفيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ متقنٌ، صاحب حديث [7] (ت 179) (ع) تقدم في "الإيمان" 4/ 115.

3 - (أَبُو إِسْحَاقَ) عمرو بن عبد اللَّه بن عُبيد السَّبِيعيّ الْهَمْدانيّ الكوفيّ، ثقةٌ عابد، اختلط بآخره [3] (ت 129) أو قبلها (ع) تقدم في "المقدمة" 3/ 11.

4 - (الْبَرَاءُ بْنُ عَازِب) بن الحارث بن عديّ الأنصاريّ الأوسيّ الصحابيّ ابن الصحابيّ -رضي اللَّه عنهما-، مات سنة (72) (ع) تقدم في "الإيمان" 35/ 244.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من رباعيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-، وهو (68) من رباعيّات الكتاب.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فما أخرج له الترمذيّ.

3 - (ومنها): أن أبا إسحاق مشهور بالتدليس، وقد عنعن هنا، لكنه صرّح بالسماع في رواية سفيان التالية، حيث قال: "سمعت البراء"، فزال ما يُخشى منه من التدليس، وللَّه الحمد.

4 - (ومنها): أن صحابيّه ابن صحابيّ -رضي اللَّه عنهما-.