2 - (سُفْيَانُ) بن عيينة، تقدّم في الباب الماضي.

3 - (عَمْرُو) بن دينار الأثرم الْجُمحيّ مولاهم، أبو محمد المكيّ، ثقةٌ ثبتٌ [4] (ت 226) (ع) تقدم في "الإيمان" 21/ 184.

4 - (جَابِر) بن عبد اللَّه بن عمرو بن حرام الأنصاريّ السَّلَميّ الصحابي ابن الصحابيّ -رضي اللَّه عنهما-، مات بعد السبعين، وهو ابن (94) سنة (ع) تقدم في "الإيمان" 4/ 117.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من رباعيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-، وهو أعلى الأسانيد له، وهو (54) من رباعيّات الكتاب.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فما أخرج له أبو داود.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالمكيين، وجابر -رضي اللَّه عنه- ممن نزل مكة، واللَّه تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ) الْجُمحيّ المكيّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-.

[تنبيه]: (اعلم): أن هذا الحديث رواه عن جابر -رضي اللَّه عنه- عمرو بن دينار، وأبو الزبير، ومُحارب بن دِثَار، وعبيد اللَّه بن مِقْسَم، فأما رواية عمرو فأخرجها المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ- هنا عن سفيان بن عيينة، والبخاريّ عن شعبة، وفي "الأدب" له عن سَلِيم بن حَيّان، وثلاثتهم عن جابر -رضي اللَّه عنه-.

وأما رواية أبي الزبير فهي الرواية التالية للمصنّف.

وأما رواية مُحارب بن دثار، فهي عند البخاريّ، وهي أيضًا عند النسائي مقرونةً بأبي صالح.

وأما رواية عبيد اللَّه، فهي عند ابن خزيمة، وله طُرُق أخرى غير هذه، قد تتبع الحافظ -رَحِمَهُ اللَّهُ- في "الفتح" ما يُحتاج إليه منها معزوًّا، وسأُلَخّص ذلك هنا -إن شاء اللَّه تعالى- قال: وإنما قدّمت ذكر هذه لتسهل الحوالة عليها (?).

(عَنْ جَابِر) بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما-، أنه (قَالَ: كَانَ مُعَاذٌ) بن جبل بن عمرو بن