مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أنس -رضي اللَّه عنه- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنف) هنا [13/ 895 و 896 و 897 و 898] (399)، و (البخاريّ) في "الأذان" (743)، و (أبو داود) في "الصلاة" (782)، و (الترمذيّ) فيها (246)، و (النسائيّ) فيها (2/ 135)، و (ابن ماجه) فيها (813)، و (مالك) في "الموطّأ" (1/ 81)، و (عبد الرزاق) في "مصنّفه" (2598)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (1/ 75)، و (الحميديّ) في "مسنده" (1199)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 111 و 3/ 101)، و (الدارميّ) في "سننه" (1/ 283)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (182)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (491 و 497)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (1798 و 1799 و 1800 و 1803)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (1656 و 1657 و 1658 و 1659)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (885 و 886 و 887)، و (الطحاويّ) في "معاني الآثار" (1/ 202)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (2/ 51 - 52)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (3/ 54)، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في اختلاف الرواة في هذا الحديث:

قد حقّق الحافظ: هذا الاختلاف، فأجاد، وأفاد، ودونك عبارته:

وقد اختَلَف الرواة عن شعبة في لفظ الحديث، فرواه جماعة من أصحابه عنه بلفظ: "كانوا يفتتحون القراءة بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} "، ورواه آخرون عنه بلفظ: "فلم أسمع أحدًا منهم يقرأ ببسم اللَّه الرحمن الرحيم"، كذا أخرجه مسلم من رواية أبي داود الطيالسيّ، ومحمد بن جعفر، وكذا أخرجه الخطيب من رواية أبي عُمَر الدُّوريّ (?)، شيخ البخاري فيه، وأخرجه ابن خزيمة من رواية محمد بن جعفر باللفظين، وهؤلاء من أثبت أصحاب شعبة.

ولا يقال: هذا اضطراب من شعبة؛ لأنا نقول: قد رواه جماعة من أصحاب قتادة عنه باللفظين.