الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ: حَدَّثَنِي أنسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ، وَهِيَ جَدَّةُ إِسْحَاقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ لَهُ، وَعَائِشَةُ عِنْدَهُ: يَا رَسُولَ الله، الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَام، فَتَرَى مِنْ نَفْسِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنْ نَفْسِهِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا أُمَّ سُلَيْم، فَضَحْتِ النِّسَاءَ، تَربَتْ يَمِينُك، فَقَالَ لِعَائِشَةَ: "بَلْ أَنْت، فَتَربَتْ يَمِينُك، نَعَمْ، فَلْتَغْتَسِلْ يَا أُمَّ سُليْمٍ إِذَا رَأتْ ذَاكِ (?) ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم في الباب الماضي.

2 - (عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ) أبو حفص الْجُرَشيّ اليماميّ، ثقةٌ [9] (ت 206) (ع) تقدم في "الإيمان" 12/ 155.

3 - (عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ) الْعِجْليّ، أبو عمّار اليماميّ، بصريّ الأصل، ثقةٌ إلا في روايته عن يحيى بن أبي كثير، فضعيفٌ؛ لاضطرابه فيه [5] (ت قبيل 160) (خت م س ق) تقدم في "الإيمان" 12/ 155.

4 - (إِسْحَاق بْنُ أَبِي طَلْحَةَ) هو: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، نُسب لجدّه الأنصاريّ المدنيّ، ثقةٌ حجّةٌ [4] (ت 132) أو بعدها (ع) تقدم في "الطهارة" 30/ 667.

5 - (أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) الصحابيّ - رضي الله عنه - تقدّم في الحديث الماضي.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

2 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالتحديث بصيغة الإفراد في الأول والأخير، والجمع في الباقيين، وفيه القولُ أيضًا.

3 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ: عكرمة، عن إسحاق، ورواية الراوي عن عمّه، فإن أنسًا - رضي الله عنه - عم لإسحاق، وفيه أنس من المكثرين السبعة، والله تعالى أعلم.