عمران القطان، وذكره ابن عديّ في "الكامل"، وأورد له حديثًا فردًا، ثم قال: له رواياتٌ، وهو حسن الحديث، متماسكٌ، يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره، وعامتها مستقيمةٌ، وأرجو أنه من أهل الصدق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد ذكره ابن الجوزيّ في "الضعفاء"، وحَكَى من طريق الْكُديميّ، عن ابن المدينيّ، عن القطان قال: أنا لا أروي عنه، ولم يَذْكُر من وثقه، وهذا - كما قاله الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - - من عيوب كتابه، يَذكُر مَن طَعَن الراوي، ولا يذكر من وثقه، والْكُديميّ ليس بمعتمد، وقد تقدّم قول ابن معين: إن القطان كان يروي عنه، فهو المعتمد (?).

[تنبيه]: قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: لَمْ يذكر أبان بن يزيد هذا أحدٌ ممن صَنَّفَ في رجال البخاريّ من القدماء، ولم أر له عنده إلَّا أحاديث معلقةً في "الصحيح"، سوى موضع في "كتاب المزارعة" فقال فيه البخاريّ: قال لنا مسلم بن إبراهيم: ثنا أبان، فذكر حديثًا، فإن كان هذا موصولًا، فكان ينبغي للمزيّ أن يُرَقِّم لحماد بن سلمة رقم البخاريّ في الوصل، لا في التعليق، فإن البخاريّ قال في "كتاب الرقاق": قال لنا أبو الوليد: ثنا حماد بن سلمة، فذكر حديثًا. انتهى (?).

أخرج له البخاريّ، والمصنّف، وأبو داود، والنسائيّ، وله في هذا الكتاب (16) حديثًا.

[تنبيه]: تقدم في أوائل هذا الشرح أنه يجوز صرف "أبان"، وترك صرفه، وأن المختار صرفه، والله تعالى أعلم.

4 - (يَحْيَى) بن أبي كثير الطائيّ مولاهم، أبو نصر اليماميّ، ثقةٌ ثبتٌ، يدلّس ويرسل [5] (ت 132) (ع) في "شرح المقدّمة" ج 2 ص 424.

5 - (زَيْد) بن سلّام بن أبي سلّام الحبشيّ الدمشقيّ، ثقة [6].

روى عن جده، وعديّ بن أرطاة، وعبد الله بن فَرّوخ، وعبد الله بن زيد الأزرق.

وروى عنه أخوه معاوية، ويحيى بن أبي كثير، والحضرميّ بن لاحق.