الزهريّ الإمام الحجة الحافظ الفقيه، رأس الطبقة [4] (ت 125) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" ج 1 ص 348.

5 - (سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ) بن حَزْن بن أبي وهب المخزوميّ المدنيّ الإمام الحجة الفقيه المثبت، من كبار [3] (ت 94) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 71.

6 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - مات سنة (7 أو 8 أو 59) (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 4، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فتفرّد به هو، والنسائيّ، وابن ماجة.

3 - (ومنها): أن نصفه الأول مسلسلٌ بالمصريين، ونصفه الثاني بالمدنيين.

4 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ: ابن شهاب، عن ابن المسيِّب.

5 - (ومنها): أن ابن المسيِّب أحد الفقهاء السبعة، وقد تقدّم ذكرهم غير مرّة.

6 - (ومنها): ما قيل: إن أصحّ أسانيد أبي هريرة - رضي الله عنه -: ابن شهاب، عن ابن المسيِّب، عنه، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزهريّ أنه (قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ) تقدّم أن كسر يائه أولى من فتحها (أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - (حَدَّثَهُ، قَالَ) هذا بيان لقوله: "حدّثه" (سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي) وفي الرواية التالية: "يدخل الجنّة من أمتي" (زُمْرَةٌ) - بضمّ الزاي، وسكون الميم -: أي جماعة، وفي الرواية التالية: "زُمرة واحدة"، وفي حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - الآتي: "متماسكون آخذٌ بعضهم بعضًا، لا يدخل أوّلهم حتى يدخل آخرهم"، ثم بيّن عدد هؤلاء الزمرة بقوله: (هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ) أي تُشرِق (وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ