مِنْ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا، قُلْتُ: أَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ

إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ: "لَا نَدْرِي مَا فَعَلَتْ؟ ").

رجال هذا الإسناد: سبعةٌ:

1 - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه المروزيّ [10]، تقدم في "المقدمة"

5/ 28.

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ) أبو موسى الزمن البصريّ [10]، تقدم في

"المقدمة" 2/ 2.

3 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ) أبو جعفر البغداديّ [10] تقدم في

"الجهاد والسير" 27/ 4601.

4 - (عَبْدُ الْوَهَّابِ) بن عبد المجيد الثقفيّ البصريّ [8]، تقدم في

"الإيمان" 17/ 173.

5 - (خَالِدُ) بن مِهْران، أبو المنازل الحذّاء البصريّ [5]، تقدم في

"الإيمان" 10/ 148.

6 - (مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ) الأنصاريّ مولاهم، أبو بكر البصريّ [3]، تقدم

في "شرح المقدمة" جـ 1 ص 308.

7 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه-، تقدم في "المقدمة" 2/ 4.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنها من خماسيّات المصنّف رَحِمَهُ اللهُ، وأنه مسلسلٌ بالبصريين، غير إسحاق،

والرزّيّ، كما أسلفته، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه أبو هريرة -رضي الله عنه-.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه-؛ أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "فُقِدَتْ) بالبناء

للمفعول، (أُمَّةٌ)؛ أي: جماعة وطائفة (مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لَا يُدْرَى) بالبناء

للمفعول؛ أي: لا يُعلم (مَا فَعَلَتْ؟ )، أي: أيّ شيء صنعت، هل هي

موجودة، أم هالكة، (وَلَا أُرَاهَما) بضمّ الهمزة، وفتحها؛ أي: لا أظنّها (إِلَّا

الْفَأْرَ) جمع فأرة، وهذا ظاهر أنه -صلى الله عليه وسلم- لم يوح إليه بأنها هي، وإنما أخبر بظنّه،

وهذا قبل أن يوحى إليه بأن الممسوخ لا نسل له، والله تعالى أعلم، ثم استدلّ