"الفتن" (3930)، و (أحمد) في "مسنده " (6/ 462)، و (ابن حبّان) في

"صحيحه" (61797)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (25/ 249)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف-رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[7364] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَا: حَدَّثَتَا

أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ).

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) العبديّ البصريّ المعروف ببندار، تقدم في

"المقدمة" 2/ 2.

2 - (عَبْدُ بنُ حُمَيْدِ) بن نصر الكسّيّ، تقدم في "الإيمان" 7/ 131.

3 - (أَبُو عَاصِمٍ) الضحّاك بن مخلد النبيل، تقدم في "الإيمان" 6/ 129.

و"ابن جريج" ذُكَر قبله.

[تنييه]: رواية أبي عاصم عن ابن جريج هذه لم أجد من ساقها، فليُنظر،

والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[7365] (2946) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ

الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَتَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ- حَدَّثَنَا أَيّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ

هِلَالٍ، عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ، وَأَبُو قَتَادَةَ، قَالُوا: كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ

عَامِرٍ، نَأْتِي (?) عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُوني إِلَى رِجَالٍ مَا

كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنًّي، وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

يَقُولُ: "مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ").

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) أبو خيثمة النسائيّ، ثم البغداديّ، تقدم في

"المقدمة" 2/ 3.