الترجيح، والجمعُ إن أمكَن مقدّم. انتهى كلام وليّ الدين رَحمه اللهُ (?) وهو تحقيق

حسنٌ جدًّا، والله تعالى أعلم.

قال الجامع عفا الله عنه: هذا الحديث متّفقٌ عليه، وقد تقدم تمام شرحه،

وبيان مسائله في "كتاب الإيمان" برقم [81/ 432] (169) فراجعه تستفد، وبالله

تعالى التوفيق.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه اللهُ أوّلَ الكتاب قال:

[7333] ( ... ) - (حَدَّثَني أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ، قَالَا: حَدَّثنَا حَمَّادٌ -وَهُوَ

ابْنُ زَيْدٍ- عَنْ أَيُّوبَ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ -يَعْنِي ابْنَ

إِسْمَاعِيلَ- عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -

بِمِثْلِهِ).

رجال هذا الإسناد: تسعة:

وكلهم تقدّموا قريبًا، و"أبو الربيع" هو: سليمان بن داود الزهرانيّ

العتكيّ، و"أبو كامل" هو: فضيل بن حسين الجحدريّ، و"أيوب" هو

السختيانيّ.

وقوله: (كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعِ) الضمير لأيوب، وموسى بن عقبة.

[تنبيه]: أما رواية أيَوب عن نافع، فقد ساقها ابن منده رحمه اللهُ في

"الإيمان"، فقال:

(1046) - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء، ثنا موسى بن هارون

(ح) وأخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا محمد بن أيوب، قال: ثنا أبو

الربيع سليمان بن داود، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن

عمر، أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ذكر الدجال يومًا، فقال: "إنه أعور العين اليمنى، كأنها

عنية طافية". انتهى (?).

وأما رواية موسى بن عقبة عن نافع، فقد ساقها أيضًا ابن منده رحمه اللهُ في

"الإيمان"، فقال: