تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيه، ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّار، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ"، قَالَ: فَلَا أَدْرِي، فِي الثَّالِثَة، أَوْ فِي الرَّابِعَة، قَالَ: "فَأَقُولُ: يَا رَبّ، مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ، أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ"، قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ: قَالَ قَتَادَةُ: أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ) (?) البصريّ، ثقةٌ حافظٌ [10] (ت 237) (خت م د ت س) تقدم في "المقدمة" 6/ 57.

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ) (?) البصريّ، ثقةٌ [10] (ت 238) (م د س) تقدم في "المقدمة" 2/ 4.

3 - (أَبُو عَوَانَةَ) الوضّاح بن عبد الله الْيَشكريّ الواسطيّ البزّاز، مشهور بكنيته، ثقةٌ ثبثٌ [7] (ت 5 أو 176) (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 4.

4 - (قَتَادَةُ) بن دِعَامة السَّدُوسيّ، أبو الخطّاب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، رأس الطبقة [4] (ت 117) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 70.

5 - (أنَسُ بْنُ مَالِكٍ) - رضي الله عنه - المذكور في السند الماضي.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من رباعيّات المصنّف رحمه اللهُ، وهو (21) من رباعيات الكتاب، وهو أعلى الأسانيد له، كما سبق غير مرّة.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، غير شيخيه، كما أسلفته آنفًا.

3 - (ومنها): أنه مسلسل بالبصريين من أوله إلى آخره، كالسند الماضي، والله تعالى أعلم.