وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[7269] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي: ابْنَ سُلَيْمَانَ -

أَخْبَرَنَا حَفظَلَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ

رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُشِيرُ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَيَقُولُ: "هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا، هَا إِنَّ

الْفِتْنَةَ هَا هُنَا - ثَلَاثًا - حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (ابْنُ نُمَيْرٍ) هو: محمد بن عبد الله بن نُمير الْهَمْدانيّ الكوفيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ) الرازيّ، أبو يحيي، كوفي الأصل، ثقةٌ فاضلٌ

[9] (ت 200) وقيل: قبلها (ع) تقدم في "الزكاة" 43/ 2429.

3 - (حَنْظَلَةُ) بن أبي سفيان، واسمه الأسود بن عبد الرَّحمن بن

صفوان بن أمية الْجُمَحيّ المكيّ، ثقةٌ حجة [6] (ت 151) (ع) تقدم في

"الإيمان" 5/ 123.

والباقيان ذُكرا قبله.

وقوله: (يُشِيرُ بِيَدِهِ ... إلخ) جملة حاليّة من المفعول، وكذا قوله: "ويقول".

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى البحث فيه مستوفًي، ولله الحمد.

وبالمسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[7270] ( ... ) - (حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، وَوَاصِلُ بْنُ

عَبْدِ الأَعْلَي، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكيعِيُّ - وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبَانَ - قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ

فُضَيْلٍ، عَنِ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ مَا

أَسْأَلكُمْ عَنِ الصَّغِيرَةِ، وَأَرْكَبَكُمْ لِلْكَبِيرَةِ، سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ هَا هُنَا - وَأَوْمَأَ (?) بِيَدِهِ نَحْوَ

الْمَشْرِقِ - مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ"، وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضِ،

وَإِنَّمَا قَتَلَ مُوسَى الَّذِي قَتَلَ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأً، فَقَالَ اللهُ - عَزَّوَجَلَّ - لَهُ، {وَقَتَلْتَ نَفْسًا