(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [5/ 7232 و 7233] (2890)، و (أحمد) في

"مسنده" (1/ 175 و 181)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (2/ 224)، و (أبو

يعلى) في "مسنده" (2/ 84)، و (البزّار) في "مسنده" (3/ 328)، والله تعالى،

أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[7233] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا

عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ

رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ،

نُمَيْرٍ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) محمد بن يحيى بن أبي عمر العدنيّ، ثم المكيّ،

تقدّم قبل باب.

2 - (مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ) بن الحارث بن أسماء الْفَزاريّ، أبو عبد الله

الوفيّ، نزيل مكة، ودمشق، ثقةٌ حافظٌ، وكان يدلس أسماء الشيوخ [8]

(193) (ع) تقدم في "الإيمان" 8/ 138.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ)؛ يعني: أن حديث مروان بن معاوية عن

عثمان بن حكيم مثل حديث عبد الله بن نُمير عن عثمان المذكور.

[تنبيه]: رواية مروان بن معاوية عن عثمان بن حكيم هذه ساقها أبو

يعلى - رَحِمَهُ اللهُ - في "مسنده"، فقال:

(734) - حَدَّثَنَا زهير، حَدَّثَنَا مروان بن معاوية الْفَزاريّ، عن عثمان بن

حكيم، أخبرنا اعامر بن سعد، عن أبيه، أنه كان مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فمَرّ

بمسجد بني معاوية، فدخل، فركع فيه ركعتين، ثم قام، فناجى ربه، وانصرف،

فقال: "سألت ربي ثلاثًا، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سألته أن لا يُهلك