وُجد بخط ابن معين اسم أبيه: ميمون، فأعجبه ذلك، وقال النسائيّ: ليس

بالقويّ، وقال مرةً: ليس به بأسٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجزم

الت صاليّ في "الكنى" بأنه عثمان بن مسلم، وكذا أبو أحمد، وقال: ليس بالمتين

عنده هم، وأسند عن وكيع أنه وثقه، وقال الدارقطنيّ: بصريّ يُعتبَر به، وقال ابن

عديّ: ليس له كثير حديث، ولا أرى به بأسًا.

أخرج له المصنّف، وأبو داود، والترمذيّ، والنسائيّ، وليس له في هذا

الكتاب إلا هذا الحديث.

4 - (مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ) نفيع بن الحارث الثقفيّ البصريّ، صدوقٌ [3]

مات في حدود سنة تسعين.

روى عن أبيه، وعنه عثمان الشحّام، وسعيد بن جُمْهان، وأبو الفضل بن

خلف الأنصاريّ، وأبو حفص سعيد بن سلمة، قال العجليّ: بصريّ تابعيّ ثقةٌ،

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال خليفة بن خياط: مات بعد الثمانين وقبل

التسعين.

أخرج له المصنّف، وأبو داود، والترمذيّ، والنسائيّ، وليس له في هذا

الكتاب إلا هذا الحديث.

5 - (أَبُو بَكْرَةَ) نُفيع بن الحارث بن كَلَدة -بفتحتين- ابن عمرو الثقفيّ

الصحابيّ مشهور بكنيته، وقيل: اسمه مسروح -بمهملات- أسلم بالطائف، ثم

نزوا البصرة، ومات بها سنة إحدى، أو اثنتين وخمسين (ع) تقدم في "شرح

المقدمة" جـ 2 ص 481.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف رحمهُ اللهُ، وأنه مسلسل بالتحديث، وفيه رواية

الابن عن أبيه، وأن صحابيّه من مشاهير الصحابة -رضي الله عنهم-، قيل له: أبو بكرة؛ لأنه

تدلّى من حصن الطائف ببكرة البئر إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فأسلم، فأعتقه، فلُقب

لذلك، فهو لقب بصورة الكنية.

شرح الحديث:

(عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامُ) -بفتح الشين المعجمة، وتشديد الحاء المهملة،