مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- هذا من أفراد المصنّف رحمه الله.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [13/ 7139 و 7140، (2844)، و (أحمد) في

"مسنده" (2/ 371)، و (الحاكم) في "المستدرك" (4/ 606)، و (ابن حبّان) في

"صحيحه" (7469)، و (الآجرّيّ) في "الشريعة" (ص 494)، و (البيهقيّ) في

"البعث" (482)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[7140] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا

مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَالَ:

"هَذَا وَقَعَ فِي أَسْفَلِهَا، فَسَمِعْتُمْ وَجْبَتَهَا").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ) بن الزِّبْرِقان المكيّ، نزيل بغداد، صدوقٌ يَهِم [10]

(ت 234) (خ م ت س ق) تقدم في "المقدمة" 4/ 19.

2 - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) هو: محمد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنيّ، ثُمّ

المكيّ، تقدّم قريبًا.

3 - (مَرْوَانُ) بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفَزَاريّ، أبو عبد الله

الكوفيّ، نزيل مكة، ودمشق، ثقةٌ حافظٌ، وكان يدلّس أسماء الشيوخ [8]

(ت 93 1) (ع) تقدم في "الإيمان " 8/ 38 1.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: ("هذَا وَقَحَ فِي أَسْفَلِهَا) قال في "المشارق": كذا عند أكثر

شيوخنا، وفيه حَذْف، وتمامه: "هذا حجر وقع"، وكما قال في الحديث قبله:

"هذا حجر رُمي به في النار"، وفي كتاب ابن عيسى: "هذا الآن وقع"، وله

وجه. انتهى (?).