الانشقاق نظراً (?) تقدّم بيانه، في شرح حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -.

[تنبيه]: زاد في رواية البخاريّ في آخر الحديث قوله: "حتى رأوا حراء

بينهما"، يعني: أن أهل مكة رأوا بين الفرقتين جبل حراء، وهو بكسر الحاء

المهملة، بعدها راء، ممدوداً، منصرفاً، وغير منصرف: جبل على يسار

الذاهب من مكة إلى منى، والله تعالى أعلم.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه،

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [11/ 7050 و 7051 و 7052] (2802)،

و(البخاريّ) في "المناقب" (3637) و"التفسير" (4867 و 4868)، و (الترمذيّ)

في "التفسير" (3282)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 257)، و (أبو يعلى) في

"مسنده" (5/ 424)، و (الطبرانيّ) في "مسند الشاميين" (4/ 11)، و (اللالكائيّ)

في "اعتقاد أهل السُّنَّة" (1463)، و (البيهقيّ) في "الاعتقاد" (1/ 269)، والله

تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:

[7051] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا

مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) النيسابوريّ الحافظ العابد، تقدّم قريباً.

2 - (عَبْدُ الرَّزَّاقِ) بن همّام الصنعانيّ، تقدّم أيضاً قريباً.

3 - (مَعْمَرُ) بن راشد أبو عروة اليمنيّ، تقدّم أيضاً قريباً.

والباقيان ذُكرا قبله.

[تنبيه]: رواية معمر عن قتادة هذه ساقها الحاكم -رَحِمَهُ اللهُ- في "المستدرك"،

فقال: