اتصلا، فصار في شكل أترجة إلى أن غاب، قال: وأخبرني بعض من أثق به

أنه شاهد ذلك في ليلة أخرى. انتهى.

قال الحافظ: ولقد عجبت من البيهقيّ كيف أقرّ هذا، مع إيراده حديث ابن

مسعود المصرّح بأن المراد بقوله تعالى: {وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} أن ذلك وقع في زمن

النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فإنه ساقه هكذا من طريق ابن مسعود في هذه الآية: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (?)}، قال: "لقد انشق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، ثم ساق حديث

ابن مسعود: "لقد مضت آية الدخان، والروم، والبطشة، وانشقاق القمر". انتهى

كلام الحافظ -رَحِمَهُ اللهُ- (?)، وهو تحقيقٌ نفيسٌ، وبحث أنيسٌ، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:

[7046] ( ... ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَإسْحَاقُ بْنُ

إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعاً عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا

أَبِي، كِلَاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ (ح) وَحَلاشَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ -وَاللَّفْظُ لَهُ-

أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ

مَسْعُودٍ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمِنًى، إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ،

فَكَانَتْ فِلْقَةٌ وَرَاءَ الْجَبَلِ، وَفِلْقَةٌ دُونَهُ، فَقَالَ لنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اشْهَدُوا").

رجال هذا الإسناد: اثنا عشر:

وكلّهم ذُكروا في الباب، وفي الأبواب الستّة الماضية، غير اثنين، وهما:

1 - (مِنْجَابُ (?) بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ) هو: منجاب بن الحارث بن

عبد الرحمن، أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ [10] (ت 231) (م فق) تقدم في

"الإيمان" 41/ 273.

2 - (ابْنُ مُسْهِرٍ) هو: عليّ، تقدّم قريباً.

وقوله: (كِلَاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ)، يعني: أن كلّاً من أبي معاوية، وحفص بن

غياث روى هذا الحديث عن الأعمش بهذا الإسناد.