مسلسل بالتحديث، وأن فيه رواية صحابيّ عن صحابيّ، وأن أبا الطفيل آخر

من مات من الصحابة -رضي الله عنهم- على الإطلاق، كما أسلفته آنفًا.

شرح الحديث:

عن أبي الطُّفَيْلِ عامر بن واثلة -رضي الله عنه-؛ أنه (قَالَ: كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ

الْعَقَبَةِ) اسمه وديعة بن ثابت، كما بُيّن في رواية الطبرانيّ في "الكبَير"، لكنه

جعل الكلام بينه وبين عمّار -رضي الله عنه-، ويمكن أن يتكرّر، والله تعالى أعلم.

قال النوويّ رحمه الله: هذه العقبة ليست العقبة المشهورة بمنى التي كانت بها

بيعة الأنصار -رضي الله عنهم-، وإنما هذه عَقبة على طريق تبوك، اجتمع المنافقون فيها

للغدر برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، في غزوة تبوك، فعصمه الله تعالى منهم. انتهى (?).

وقال ابن الجوزيّ رحمه الله: هذا الحديث يُشكل على المبتدئين؛ لأن أهل

العقبة إذا أُطلقوا، فإنما يشار بهم إلى الأنصار المبايعين له -صلى الله عليه وسلم-، وليس هذا من

ذاك، وإنما هذه عَقبة في طريق تبوك، وقف فيها قوم من المنافقين؛ لِيَفتكوا

به -صلى الله عليه وسلم-، ثم أخرج بسنده عن أبي الطفيل قال: لَمّا أقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوة

تبوك، أمر مناديًا فنادى: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آخذ العقبة، فلا يأخذها أحد،

فبينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوده حذيفة، ويسوقه عمار، إذ أقبل رهط متلثمون على

الرواحل، غَشُوا عمّارًا، وهو يسوق برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأقبل عمار يضرب وجوه

الرواحل، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحذيفة: "قُدْ قُدْ"، حتى هبط رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،

فلما هبط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نزل، ورجع عمار، فقال: "يا عمار هل عرفت

القوم؟ " فقال: قد عرفت عامة الرواحل، والقوم متلثمون، قال: "هل تدري ما

أرادوا؟ " قال: الله ورسوله أعلم، قال: "أرادوا أن يُنَفِّروا برسول الله -صلى الله عليه وسلم-،

فيطرحوه ... " الحديث (?).

وقال الإمام أحمد رَ-إلملّهُ في "مسنده":

(23843) - حدثنا يزيد (?) أنا الوليد- يعني: ابن عبد الله بن جُميع- عن

أبي الطفيل، قال: لمّا أقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوة تبوك أمر مناديًا، فنادى أن