الحديث عن الزهريّ، كما رواه يونس عنه، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن

كعب بن مالك، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن كعب بن مالك -رضي الله عنه-.

[تنبيه]: رواية عُقيل عن ابن شهاب هذه ساقها البخاريّ -رحمه الله- في

"صحيحه"، فقال:

(4156) - حدّثنا يحيى بن بكير، حدّثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن

شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أن عبد الله بن

كعب بن مالك، وكان قائد كعب من بنيه حين عَمِي، قال: سمعت كعب بن

مالك يُحدّث حين تخلّف عن قصّة تبوك، قال كعب: لم أتخلّف عن

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة غزاها، إلا في غزوة تبوك، غير أني كنت تخلفت في

غزوة بدر، ولم يُعاتِب أحدًا تخلف عنها، إنما خرج رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يريد عِير

قريش، حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد، ولقد شَهِدت مع

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة العقبة، حين تواثقنا على الإسلام، وما أُحبّ أن لي بها

مشهد بدر، وإن كانت بدر أذكر في الناس منها، كان من خبري أني لم أكن

قطّ أقوى، ولا أيسر، حين تخلفت عنه في تلك الغزاة، والله ما اجتمعت

عندي قبله راحلتان قطّ، حتى جمعتهما في تلك الغزوة، ولم يكن رسول الله -صلي الله عليه وسلم-

يريد غزوة إلا وَرَّى بغيرها، حتى كانت تلك الغزوة، غزاها رسول الله -صلي الله عليه وسلم- في

حرّ شديد، واستقبل سفرًا بعيدًا، ومَفَازًا، وعدوًّا كثيرًا، فجلى للمسلمين

أمرهم؛ ليتأهبوا أُهْبة غزوهم، فأخبرهم بوجهه الذي يريد، والمسلمون مع

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثيرٌ، ولا يجمعهم كتابٌ حافظٌ، يريد: الديوان.

قال كعب: فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظنّ أن سيخفى له، ما لم يَنزل

فيه وحي الله، وغزا رسول الله -صلي الله عليه وسلم- تلك الغزوة، حين طابت الثمار، والظلال،

وتجهّز رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والمسلمون معه، فطفِقت أغدو؛ لكي أتجهز معهم،

فأرجع، ولم أقض شيئًا، فأقول في نفسي: أنا قادر عليه، فلم يزل يتمادى بي،

حتي، اشتدّ بالناس الجدّ، فأصبح رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، والمسلمون معه، ولم أقض

من جهازي شيئًا، فقلت: أتجهز بعده بيوم، أو يومين، ثم ألحقهم، فغدوت

بعد أن فَصَلُوا لأتجهز، فرجعت، ولم أقض شيئًا، ثم غدوت، ثم رجعت،

ولم أقض شيئًا، فلم يزل بي، حتى أسرعوا، وتفارط الغزو، وهممت أن