النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فسألتيه خادمًا، فقد أجهدك الطحن، والعمل"، وعنده وعند ابن

سعد، من رواية عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عليّ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما

زوَّجه فاطمة ... " فذكر الحديث، وفيه: "فقال عليّ لفاطمة ذات يوم: والله لقد

سَنَوْت حتى اشتكيت صدري، فقالت: وأنا والله لقد طحنت حتى مَجِلت

يداي".

وقوله: "سنوت " بفتح السين المهملة، والنون؛ أي: استقيت من البئر،

فكنت مكان السانية، وهي الناقة.

وعند أبي داود من طريق أبي الورد بن ثُمامة، عن عليّ بن عبد، عن

عليّ: "قال: كانت عندي فاطمة بنت النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فجَرَّت بالرحى حتى أثَّرت

بيدها، واستقت بالقِربة حتى أثّرت في عنقها، وقَمَّت البيتَ حتى اغبرت

ثيابها"، وفي رواية له: "وخبزت حتى تغيَّر وجهها".

وقوله: (وَأَتَى النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -) جملة حاليّة بتقدير "قد"، أو دون تقديرها على

خلاف بين النحاة. (سَبْيٌ) مرفوع على الفاعليّة لـ "أتى"، و "السبي" بفتح السين

المهملة، وسكون الموحّدة، آخره مثنّاة تحتانيّة؛ أي: عبيد مسبيّون، يقال: سَبَيْتُ

العدوّ سَبْيًا، من باب رمى: إذا أَسَرْته، والاسم: السِّبَاءُ، وزانُ كتاب، والقصر

لغة، وأَسْبَيْتُهُ مثلُه، فالغلام سَبِيٌّ، ومَسْبِيّ- بالتشديد - والجارية سَبِيَّة، ومَسْبِيَّةٌ

- بالتشديد أيضًا- وجمعها سَبَايَا، مثلُ عطيّة وعطايا، وقوم سَبْيٌ - بالتخفيف-

وصفٌ بالمصدر، قال الأصمعيّ: لا يقال للقوم إلا كذلك، قاله الفيّوميّ (?).

ووقع في بعض النسخ بلفظ: "فأُتي النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بسبيٍ"، فالفعل على هذا

مبنيٌّ للمفعول، فتنبّه.

وفي رواية البخاريّ: "قوله: فأتت النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - تسأله خادمًا"؛ أي: جارية

تخدمها، ويُطلق أيضًا على الذكر، وفي رواية السائب: "وقد جاء الله أباك

بسبي، فاذهبي إليه، فاستخدميه"؛ أي: اسأليه خادمًا، وزاد في رواية يحيى

القطان، عن شعبة: "وبلَغها أنه جاءه رقيق" (?).