ما كانوا قط، فمن كسا لله كساه الله، ومن أطعم لله أطعمه الله، ومن سقَى لله

سقاه الله، ومن عفى لثه أعفاه الله".

وخرّج البيهقيّ من حديث أنس مرفوعًا: "أن رجلًا من أهل الجنة يُشرف

يوم القيامة على أهل النار، فيناديه رجل من أهل النار: يا فلان، هل تعرفني؟

فيقول: لا والله، ما أعرفك، من أنت؛ فيقول: أنا الذي مررتَ بي في دار

الدنيا، فاستسقيتني شَرْبة من ماء، فسقيتك، قال: قد عرفت، قال: فاشفع لي

بها عند ربك، قال: فيسأل الله تعالى، فيقول: شَفِّعني فيه، فيأمر به، فيخرجه

من النار" (?).

وقوله: "كربة من كرب يوم القيامة" ولم يقل: من كرب الدنيا والآخرة،

كما قيل في التيسير والستر، وقد قيل في مناسبة ذلك: إن الكُرَب هي الشدائد

العظيمة، وليس كل أحد يحصل له ذلك في الدنيا، بخلاف الإعسار والعورات

المحتاجة إلى السَّتر، فإن أحدًا لا يكاد يخلو من ذلك، ولو بتعسّر الحاجات

المهمة، وقيل: لأن كُرَب الدنيا بالنسبة إلى كُرَب الآخرة كلا شيء، فلذا

ادّخر الله جزاء تنفيس الكرب عنده؛ لينفّس به كرب الآخرة، ويدلّ على ذلك

قول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد، فيُسمعهم

الداعي، وَينفُدهم البصر، وتدنو الشمس منهم، فيبلغ الناس من الكَرْب والغم

ما لا يطيقون، ولا يحتملون، فيقول الناس بعضهم لبعض: ألا ترون ما

بلغكم، ألا تنظرون من يشفع لكم عند ربكم ... " وذكر حديث الشفاعة،

خرّجاه بمعناه، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، وخرّجاه من حديث عائشة -رضي الله عنها-،

عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "تُحشرون حُفاة عُراة غُرْلًا، قالت: فقلت: يا رسول الله

الرجال والنساء ينظر بعضهم بعضًا؟ فقال: الأمر أشدّ من أن يُهِمَّهم ذلك".

وخرّجاه من حديث ابن عمر، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في قوله تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ

النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)} [المطففين: 6]، قال: "يقوم أحدهم في الرَّشْح إلى

أنصاف أذنيه".