مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ

[تنبيه]: قال في "الفتح" ما حاصله: قال الدارقطنيّ: لم يرو عن مالك

هذا الحديث في "الموطإ" إلا مَعْن بن عيسى، وراه أصحاب مالك، كابن وهب

وغيره عن مالك خارج "الموطإ"، وأفاد ابن عبد البر أن سليمان بن يزيد رواه

أيضًا في "الموطإ". والله أعلم.

قال الحافظ: وقد اشتَهَر هذا الحديث من رواية هشام بن عروة، فوقع لنا

من رواية أكثر من سبعين نفسًا عنه، من أهل الحرمين، والعراقين، والشام،

وخُرَاسان، ومصر، وغيرها، ووافقه على روايته عن أبيه عروةَ: أبو الأسود

المدني، وحديثه في "الصحيحين"، والزهريّ وحديثه في النسائيّ، ويحيى بن

أبي كثير وحديثه في "صحيح أبي عوانة"، ووافق أباه على روايته عن عبد الله بن

عمرو: عُمَر بن الحكم بن ثوبان، وحديثه في مسلم. انتهى (?).

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [5/ 6772 و 6773 و 6774 و 6775] (2673)،

و(البخاريّ) في "العلم" (100) و"الاعتصام" (7307) وفي "خلق أفعال العباد"

(47)، و (الترمذيّ) في "العلم" (2652)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (5907)،

و(ابن ماجه) في "المقدّمة" (52)، و (ابن المبارك) في "مسنده" (1/ 15)،

و(معمر) في "جامعه" (11/ 256)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه " (11/ 256)،

و(الطيالسيّ) في "مسنده" (2292)، و (الحميديّ) في "مسنده" (581)، و (ابن

أبي شيبة) في "مصنّفه" (7/ 505)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 162 و 190

و203)، و (الدارميّ) في "سننه" (245)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (4571

و6719 و 6723)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (1/ 21) و" الصغير" (1/ 279)،

و(ابن الجعد) في "مسنده" (1/ 392)، و (البزّار) في "مسنده" (6/ 400 و 402)،

و(القضاعيّ) فسي "مسند الشهاب " (2/ 162)، و (ابن عبد البرّ) في "جامع بيان