وَكَثْرَةُ النَّوْمِ وَالاخْتِلَاطُ مَا ... تَرَاهُ فِي النَّوْمِ بِلَا ضَبْطٍ سَمَا

وَكَثْرَةُ النِّكَاحِ أَيْضًا وَعَدَمْ ... إِتْقَانِكَ الشَّيْءَ لِعَدِّهَا أَتَمّ

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عبد الله بن مسعود، وأبي موسى الأشعريّ - رضي الله عنهما -

هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [5/ 6764 و 6765 و 6766 و 6767] (2672)،

و(البخاريّ) في "الفتن" (7062 و 7063 و 7064 و 7065 و 7066) وفي "خلق

أفعال العباد" (1/ 80)، و (الترمذيّ) في "الفتن" (2201)، و (ابن ماجه) في

"الفتن" (4099 و 4100)، و (أحمد) في "مسنده" (1/ 389 و 402 و 405 و 450

و4/ 392 و 405 و 439)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (10/ 204)، و (الشاشيّ)

في "مسنده" (2/ 47 و 48)، وفوائده تقدّمت قبله، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه اللهُ أوّلَ الكتاب قال:

[6765] ( ... ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو

النَّضْرِ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ

عَبْدِ اللهِ، وَأَبى مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (ح) وَحَدَّثَني الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: كُنْتُ

جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ، وَأَبِي مُوسَى، وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ، فَقَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ، وَابْنِ نُمَيْرٍ).

رجال هذا الإسناد: أحد عشر:

1 - (أبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ) البغداديّ، وقد يُنسب لجدّه،

واسمه وكنيته واحد، وقيل: اسمه محمد، وقيل: أحمد، ثقةٌ [11] (ت 245)

(م ت س) تقدم في "المقدمة" 6/ 36.

2 - (أَبُو النَّضْرِ) هاشم بن القاسم بن مسلم الليثيّ مولاهم البغداديّ،

مشهور بكنيته، ولقبه قيصر، ثقةٌ ثبتٌ [9] (ت 207) وله ثلاث وسبعون سنةً (ع)

تقدم في "المقدمة" 6/ 36.