أجيب: بأن الخلائق لا يُترَكون سُدًى، ولا نبىّ بعد هذا الزمان، فتعيَّن

خراب العالم، وقرب القيامة. انتهى (?)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتصل إلى المؤلّف رحمه اللهُ أوّلَ الكتاب قال:

[6763] ( ... ) - (حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ (ح)

وَحَدَّثنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثنَا عَبْدَةُ، وَأَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ

قَتَادَةَ، عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَفي حَدِيثِ ابْنِ بِشْرٍ، وَعَبْدَةَ: لَا

يُحَدِّثُكُمُوهُ أَحَدٌ بَعْدِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ) العبديّ الكوفيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (أَبُو كُرَيْبٍ) محمد بن العلاء، أحد مشايخ الجماعة بلا واسطة،

تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (عَبْدَةُ) بن سليمان الكلابىّ، أبو محمد الكوفيّ، يقال: اسمه

عبد الرحمن، ثقةٌ ثبتٌ، من صغار [8] (ت 187) وقيل: بعدها (ع) تقدم في

"الإيمان" 61/ 339.

4 - (أَبُو أُسَامَةَ) حماد بن أسامة القرشيّ مولاهم الكوفيّ، مشهور بكنيته، ثقةٌ

ثبتٌ، من كبار [9] (ت 201) وهو ابن ثمانين سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 51.

5 - (سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ) مِهْران اليشكريّ مولاهم، أبو النضر البصريّ،

ثقةٌ حافظٌ، له تصانيف، كثير التدليس، واختلط، وكان من أثبت الناس في

قتادة [6] (ت 6 أو 157) (ع) تقدم في "الإيمان" 6/ 127.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبله.

وقوله: (كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ)؛ يعني: كلّ هؤلاء الثلاثة:

محمد بن بشر، وعبدة، وأبو أسامة رووا هذا الحديث عن سعيد بن أبي

عروبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.