يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ،

وَيُنَصِّرَانِهِ، وَيُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ

جَدْعَاءَ؟ "، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَؤوا إِنْ شِئْتُمْ: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} الآيَةَ [الروم: 30]).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (حَاجِبُ بْنُ الْوَليدِ) بن ميمون الأعور، أبو محمد المؤدّب الشاميّ،

فزيل بغداد، ثقةٌ (?) [10] (ت 228) (م كد) تقدم في "المساجد ومواضع

الصلاة" برقم [1174].

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ) الْخَوْلانيّ الحمصيّ الأبرش -بالمعجمة- ثقةٌ [9]

(ت 194) (ع) تقدم في "الًمساجد ومواضع الصلاة" برقم [1174].

3 - (الزُّبَيْدِيُّ) -بالزاي، والموحّدة، مصغراً- محمد بن الوليد بن عامر،

أبو الْهُذيل الحمصيّ القاضي، ثقةٌ ثبتٌ، من كبار أصحاب الزهريّ [7] (ت 6 أو

7 أو 149) (خ م د س ق) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" برقم [1174].

4 - (الزُّهْرِيُّ) محمد بن مسلم، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

5 - (سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ) بن حَزْن بن أبي وهب القرشيّ المخزوميّ، أحد

العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، من كبار [3] اتفقوا على أن مرسلاته أصحّ

المراسيل، وقال ابن المدينيّ: لا أعلم في التابعين أوسع علماً منه، مات بعد

التسعين، وقد ناهز الثمانين (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 71.

و"أبو هريرة - رضي الله عنه -" ذكر قبله.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنف -رَحِمَهُ اللهُ-، وأن نصفه الأول مسلسل بالشاميين،

والثاني بالمدنيين، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه ابن المسيِّب أحد الفقهاء

السبعة، وفيه أبو هريرة - رضي الله عنه - أحفظ من روى الحديث في دهره.