[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وأنه مسلسلٌ بالبصريين، غير شيخه،

فنيسابوريّ، وقد دخل المدينة.

شرح الحديث:

(عَنْ يَزِيدَ الضُبَعِيِّ) هو: يزيد الرِّشْك - بكسر الراء، وسكون المعجمة،

بعدها كاف - وكنيته أبو الأزهر، وحَكَى الكلاباذيّ أن اسم والده سِنَان، بكسر

المهملة، ونونين، وهو بصريّ تابعيّ، ثقةٌ، قيل: كان كبير اللحية، فلُقِّب

الرِّشْك، وهو بالفارسية كما زعم أبو عليّ الغسانيّ، وجزم به ابن الجوزيّ:

الكبير اللحية، وقال أبو حاتم الرازيّ: كان غَيُورًا، فقيل له: ارشك بالفارسية،

فمضى عليه الرشك، وقال الكرمانيّ: بل الرشك بالفارسية: القمل الصغير

الملتصق بأصول شعر اللحية، وذكر الكلاباذيّ أن الرشك: القسّام، قال

الحافظ: بل كان يزيد يتعانى مساحة الأرض، فقيل له: القَسّام، وكان يُلَقَّب

الرشك؛ لا أن مدلول الرشك القسَّام، بل هما لَقب، ونسبة إلى صنعة،

والمعتمَد في أمره ما قال أبو حاتم، قال: وما ليزيد في البخاريّ إلَّا هذا

الحديث، أورده في "كتاب القدر" وفي "كتاب الاعتصام". انتهى (?).

قال الجامع عفا الله عنه: وليس ليزيد الرشك عند مسلم إلَّا أربعة أحاديث

فقط برقم (335) وكرّره، و (719)، و (1160)، و (2649) (?)، والله تعالى

أعلم.

(حَدَّثَنَا مُطَرِّف) - بضم الميم، وفتح الطاء المهملة، وكسر الراء المشدّدة -

ابن عبد الله (عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ) - رضي الله عنهما -؛ أنه (قَالَ: قِيلَ: ) القائل هو عمران

نفسه، كما بُيّن في الرواية التالية: (يَا رَسُولَ اللهِ، أَعُلِمَ) بضمّ العين المهملة،

مبنيًّا للمفعول، والهمزة للاستفهام، وفي رواية البخاريّ: "أيُعرَف"، (أَهْلُ الْجَنَّةِ

مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ ) المراد بالسؤال معرفة الملائكة، أو من أطلعه الله على ذلك،