المفرد"، و (أبو داود) في "اللباس" (4095)، و (ابن ماجه) في "الزهد"

(4227)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (2387)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"

(9/ 89)، و (الحميديّ) في "مسنده" (1149)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 248

و376 و 414 و 427 و 442)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (5/ 69)، و (تمّام) في

"فوائده" (2/ 149)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (328)، و (الحاكم) في

"المستدرك" (1/ 61)، و (البيهقيّ) في "شُعَب الإيمان" (6/ 280)، و (البغويّ)

في "شرح السُّنَّة" (3592)، والله تعالى أعلم.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ

وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ

وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.

(39) - (بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَقْنِيطِ الإِنْسَانِ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ تَعَالَى)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:

[6658] (2621) - (حَدَّثَنَا سُويدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ جُنْدَبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَدَّثَ:

"أَنَّ رَجُلاً قَالَ: وَاللهِ لَا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلَانٍ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي

يَتَأَلَّى عَلَي أَنْ لَا أَغْفِرَ لِفُلَانٍ، فَإِنِّي قَدْ كَفَرْتُ لِفُلَانٍ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ"، أَوْ

كَمَا قَالَ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (سُويدُ بْنُ سَعِيدٍ) الْحَدثانيّ، تقدّم قريباً.

2 - (مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ) التيميّ البصريّ، تقدّم أيضاً قريباً.

3 - (أَبُوهُ) سليمان بن طرخان التيميّ البصريّ، تقدّم أيضاً قريباً.

4 - (أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ) عبد الملك بن حَبِيب الأزديّ، أو الكِنْديّ،

مشهور بكنيته، ثقةٌ، من كبار [4] (ت 128) وقيل: بعدها (ع) تقدم في

"الإيمان" 86/ 455.

5 - (جُنْدَبُ) بن عبد الله بن سفيان الْبَجَليّ، ثم الْعَلِقيّ -بفتحتين، ثم

قاف- أبو عبد الله، وربّما نُسِب إلى جدّه صحابيّ، مات - رضي الله عنه - بعد الستين، قال