3 - (أَبُوهُ) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النّخَعيّ، أبو عمر الكوفيّ

القاضي، ثقةٌ فقيهٌ، تغيّر حفظه قليلاً في الآخر [8] (ت 4 أو 195) وقد قارب

الثمانين (ع) تقدم في "الإيمان" 8/ 136.

4 - (الأَعْمَشُ) سليمان بن مِهْران، تقدّم قبل باب.

5 - (أَبُو إِسْحَاقَ) عمرو بن عبد الله بن عُبيد، ويقال: عليّ، ويقال: ابن

أبي شعيرة الْهَمْدانيّ السَّبِيعيّ -بفتح المهملة، وكسر الموحّدة- ثقةٌ مكثرٌ عابدٌ

اختَلَط بأخرة [3] (ت 129) وقيل: قبل ذلك (ع) تقدم في "المقدمة" 3/ 11.

6 - (أَبُو مُسْلِمٍ الأَغْرُّ) المدينئ، نزيل الكوفة، ثقةٌ [3] وهو غير سلمان

الأغرّ الذي يكنى أباً عبد الله، وقد قلبه الطبرانيّ، فقال: اسمه مسلم، ويكنى

أبا عبد الله (بخ م 4) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" 26/ 1777.

7 - (أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ) سعد بن مالك بن سِنان الصحابيّ ابن

الصحابيّ - رضي الله عنهما -، تقدّم قريباً.

8 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه -، ذُكر في السند الماضي.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُباعيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-، وهو مسلسل بالكوفيين، سوى شيخه،

فنيسابوريّ، والصحابيين، فمدنيّان، وفيه ثلاثة من التابعيين الكوفيين روى

بعضهم عن بعض: الأعمش عن أبي إسحاق، عن أبي مسلم الأغرّ، وأن

صحابييه كلاهما من المكثرين السبعة.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الأَغْرِّ) بالجرّ بدل، أو عَطْف بيان لِمَا قبله، وهو اسمه.

(أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيً سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنهما -؛ أنهما (قَالَا: قَالَ

رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الْعِزُّ إِزَارُهُ، وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُهُ، فَمَنْ يُنَازِعُنِي عَذَبْتُهُ") قال

النوويّ -رَحِمَهُ اللهُ-: هكذا هو في جميع النُّسخ، فالضمير في "إزاره، ورداؤه" يعود

إلى الله تعالى؛ للعلم به، وفيه محذوف، تقديره: قال الله تعالى: ومن ينازعني

ذلك أعذبه، ومعنى ينازعني يتخلّق بذلك، فيصير في معنى المشارِك، وهذا

وعيد شديد في الكِبْر، مصرِّح بتحريمه، وأما تسميته إزاراً، ورداءً، فمجاز،