مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عائشة -رضي الله عنهما- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [14/ 6535 و 6536] (2570)، و (البخاريّ) في

"المرضى" (5646)، و (الترمذيّ) في "الزهد" (2399)، و (ابن ماجه) في

"الجنائز" (1622)، و (أحمد) في "مسنده" (6/ 181)، و (ابن سعد) في

"الطبقات" (2/ 207)، وفوائد الحديث تأتي في شرح حديث ابن مسعود -رضي الله عنه-

الآتي، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[6536] ( ... ) - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ

الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيّ (ح) وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّد- يَعْنِي: ابْنَ جَعْفَرٍ - كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ (ح) وَحَدَّثَنِي

أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ

الْمِقْدَامِ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، لابْشَادِ جَرِيرٍ، مِثْلَ حَدِيثِهِ).

رجال هذا الإسناد: أربعة عشر:

1 - (ابْنُ أَبِي عَدِيّ) محمد بن إبراهيم بن أبي عديّ، وقد يُنسب لجدّه،

وقيل: هو إبراهيم، أبو عمرو البصريّ، ثقةٌ [9] (ت 194) على الصحيح (ع)

تقدم في "الإيمان" 6/ 128.

2 - (بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ) الْعَسْكريّ، أبو محمد الفرائضيّ، نزيل البصرة، ثقةٌ

يُغرِب [10] (3 أو 255) (خ م د س) تقدم في "الإيمان" 23/ 0 0 2.

3 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ) هو: محمد بن أحمد بن نافع العبديّ البصريّ،

مشهور بكنيته، صدوقٌ، من صغار [10] مات بعد الأربعين ومائتين (م ت س)

تقدم في "الإيمان" 12/ 158.

4 - (ابْنُ نُمَيْرٍ) محمد بن عبد الله بن نُمير الْهَمْدانيّ، أبو عبد الرحمن

الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ فاضلٌ [10] (ت 234) (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 5.