قال الجامع عفا الله عنه: هذا الذي قاله النوويّ من تصويب القول الثاني

هو الحقّ، لوضوح أدلّته، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[6498] (2555) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ

- وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ

رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الرَّحِمُ مُعَلَّقَة

بِالْعَرْشِ، تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (وَكِيعُ) بن الجرّاح الكوفيّ، تقدّم قبل أربعة أبواب.

2 - (يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ) - بضمّ الراء - المدنيّ، أبو رَوح، مولى آل الزبير،

ثقةٌ [5] (ت 130) وروايته عن أبي هريرة مرسلة (ع) تقدم في "صلاة المسافرين

وقصرها" 57/ 1948.

3 - (عُرْوَةُ) بن الزبير بن العوّام بن خُويلد الأسديّ، أبو عبد الله المدنيّ،

ثقةٌ فقيهٌ مشهور [3] (94) على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عثمان (ع)

تقدّم في "شرح المقدّمة" ج 2 ص 457.

4 - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين - رضي الله عنها -، تقدّمت قريبًا.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبل باب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وأنه مسلسلٌ بالمدنيين من معاوية بن

أبي مزرّد، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه عروة أحد الفقهاء السبعة، وفيه

عائشة - رضي الله عنه - من المكثرين السبعة.

شرح الحديث:

(عَنْ عَائِشَةَ) أم المؤمنين - رضي الله عنها -؛ أنَّها (قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الرَّحِمُ)

بفتح الراء، وكسر الحاء المهملة، قال الفيّوميّ - رَحِمَهُ اللهُ -: "الرَّحِمُ": موضع تكوين

الولد، ويخفف بسكون الحاء، مع فتح الراء، ومع كسرها أيضًا، في لغة بني